我为什么这么不遗余力地要把金圣叹才子书全部搜罗进我们这个小书店？
一、自由者金圣叹
大学者陈寅恪有句话：最是文人不自由。
中国文人为什么不自由？
因为不管是功利主义的“学好文武艺，货与帝王家”，还是心怀大志的“为天地立心，为生民立命”，文人总是要把自己放在一个系统中，实现个人价值。
金圣叹却是中国几千年文化当中，少有的一个自由人。他什么都不是。他既不是道学先生，也不是社稷重臣，他不被任何传统和系统绑架。
因为自由，所以他选出的“才子书”——有流传于市井的造反小说《水浒》，有才子佳人的剧本《西厢记》。有满心忧愤的《史记》，张扬恣肆的《离骚》，奇趣横生的《庄子》。
即便是把杜甫看做唐诗的高峰，也不是因为杜甫那些批判现实的作品，而是因为对于律诗的贡献。
要知道金圣叹生活的时代，绝大部分读书人是要靠着八股文去考功名当官的。他却能抽身出来，反观自己的文化。
最有意思的是，抽身出来以后，金圣叹并没有穷愁潦倒。靠着评点才子书，他受到江南书商追捧，成了畅销书作家，日子过得颇为丰裕。他不仅有精神自由，还有财务自由。
这样人，自己具备了人格的独立性，他选出来的东西，有底气。
二、菩萨心金圣叹
除了作为选家眼光独到，金圣叹对文章的批注尤其高明。
他最喜欢琢磨一个作者为什么要这么写，这么写的好处在哪里，他以此为乐并乐此不疲。甚至，有时候他琢磨出来的那一层层意思，可能是原作者自己都未必想到的。
什么样的人才能叫“才子”？金圣叹给过一个有趣的定义：“才子者，菩萨也，真能致知格物者也”。
在他看来，真正的好文章，能穷究事理，获得见识，而不是耍弄文笔。天下的文章都在“说自己”，而金圣叹是最好的倾听者，他有一等一的菩萨心。他真是“锦心绣口”，既能体会到别人的心意，又能恰如其分地表达出来。
三、赞叹者金圣叹
我们过去在知识传承中总是过多地倚重一个叫老师的角色。老师跟学生之间，不但信息不对称，权力也不对等。
老师把知识揉开掰碎甚至嚼烂喂给你，还要说，快吃，有营养。你多半倒了胃口。但是一个人被一本书吸引打动，往往是因为有一个人站在门口赞叹——妙，此处真妙！
这句面容生动的赞叹，是把我们引向一处胜境最好的方式。至于是何等的妙，只有你有了切肤体验，才算是把别人的养分转化成了自己的能量。
《才子必读书》是金圣叹从先秦到宋代，拣选出最出色的好文章，并加上精要的批注，让人知道这些文章好在哪里。
你有没有发现——越是正式场合，越需要简洁有力的文字。
这还真得去古文里找语感。中国几千年文脉不断，这些文字过眼入心，你下笔写文章，就会有高出别人的凝练简洁。
金圣叹爱玩，爱喝酒，在他的学生使尽各种方法威逼利诱之下，这些篇章才得以完成。批完之后一年，金圣叹就被害了，这是他的绝笔之作。
金圣叹原计划批的六才子书中的《史记》，因为被害而没有开始，而这本书里头选了大量《史记》中的文章，又是不幸中挽救出来的大幸。
——————
关键词： 文化 粮食银行
河南都赢农业科技有限公司 地址：郑州市高新区管委 会创业中心。
赵传慧 13383837283
